Sunday, July 31, 2022

Kanchipuram Kailsanathar temple


 

ARITTAPATTI mADURI bRAHIM


 

PALLAVA iNSCRIPTIONS


 

Tamil Brahmi





  



 

Kushana Coins


 

Telugu Inscriptions and Coinage


 

Pugalur Inscriptions


 

Pehowa Karthikeya temple


 

Kaladi Adi shankara birth place



 

Saptha Matrikas


 

Thirusoolam chennai



 

Bhattiporulu



 

Ajantha caves


 

Ambadevi Caves Rock art


 


 

Aihole Chalukya temples







 

Madurai Mangulam cave Brahmi Inscription


 

Puliman Kombai Dadappati Hero stones




 

Asoka Inscription and Tamil Brahmi








 



 

Koyambedu Kurungaliswar temple



 

Uthiramerur Chola election inscription



 

Kodungallur bagavathi temple


 

Talogaon Rudra Shiva Temple


 

Ellora caves

 



 

Karavela Hathikumba Inscription

 



 
 


 

Mogalarajapuram






 

Badami


 
 


 

மயிலாப்பூர் திருவள்ளுவர் கோவில்

 

  

  

  
  

Thiruneermalai



 

Kanchi Kailasanathar Temple



 

Thirunindravur Hirudayaliswar temple

 


PonviLaintha kaLaththuur


 


 

Ennaayiram Vedic college temple



 

Videsha herodolious PIllar

 
 


 

Gudimallam



 

மங்கள தேவி கண்ணகி கோவில்




 

சுருட்டப்பள்ளி பள்ளி கொண்ட சிவன் கோவில்



 


 

திருச்செந்தூர் முருகன் அற்புதங்கள்




  


 


 



பூம்பாவை உயிர்த்து எழுப்பிய கபாலீஸ்வரர் கோவில்

  

 

 
  
   
 
 
 
 

  

மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோவில்






  


 

திருமுக்கூடல் கோவில் மருத்துவக் கல்லூரி

  

  
 

  
 







 

சிறுவாச்சூர் மதுரகாளியம்மன் கோவில்

  

 

 


மதுராந்தகம் ஏரி காத்த ராமர் கோவில்

  


 



 

Friday, July 29, 2022

சுங்க வம்ச மரத்துக்குக் கீழே லிங்க வழிபாடு

பொயுமு187- இல் மௌர்ய பேரரசின் வலிமையற்ற வேந்தனான ப்ரஹத்ரதனைக் கொன்று விட்டு தளபதியாக இருந்த புஷ்யமித்ரன் அரசனான். இவனில் துவங்கிய சுங்க வம்சம் அந்தப் பேரரசை நூற்றுப்பத்து ஆண்டுகள் நடத்தியது. Sankara Narayanan G

மௌர்யர்கள் பரப்பியிருந்த பௌத்தத்தை நீக்கிய செயல் இவர்களுடையதே. புஷ்யமித்ரனின் மகனான அக்னிமித்ரனே காளிதாஸனால் தனது மாளவிகாக்னிமித்ரத்தில் கொண்டாடப்பெற்றவன். இவர்கள் காலத்தில் பலவிதமான வழிபாடு தொடர்பான கற்பலகைகள் கிடைக்கின்றன. மதுராவில் கிடைத்த இந்த இரண்டு கற்பலகைகளும் மிக இன்றியமையாதவை. ஒரு பலகையில் லிங்க வழிபாடு தெற்றென விளக்கப் பெற்றிருக்கிறது.

கின்னரர்கள் இருபுறமும் மாலையேந்தி நிற்க நடுவே மரத்தடியில் சிவலிங்கமானது வீற்றிருக்கிறது. மற்றொரு கற்பலகையில் ஏகமுக லிங்கமானது வீற்றிருக்கிறது. இதுவும் மரத்தடித் திண்ணையில் வீற்றிருக்கும் வண்ணம் அமைந்திருக்கிறது. இவையிரண்டும் பொதுயுகத்திற்கு முன்பு லிங்க வழிபாடு எப்படியிருந்திருக்கும் என்பதற்கு அடையாளமாக அமைந்துள்ளன.


The Katra architrave, possibly representing Brahmins and the cult of the Shiva Linga, Mathura, circa 100 BCE

மரத்துக்குக் கீழே சிவலிங்கத்தை வைத்து வழங்கும் வழக்கம் மிகவும் பண்டைக் காலத்தைச் சேர்ந்தது. படத்தில் இடம் பெற்றிருப்பது சுங்கர் காலத்தைச் சேர்ந்தது. அதாவது இரண்டாயிரத்து இருநூறு ஆண்டுகள் பழமையானது. இதில் மரத்தின் கீழ் சிவலிங்கமும் இருபுறமும் கந்தர்வர்கள் போற்றுவதும் அக்காலத்திய சிறிய சிவாலயத்தின் வடிவத்தை் காட்டுகிறது. மேலும் குப்தர் காலத்து முத்திரையொன்றில் சிவலிங்கத்துடன் "பாதபேச்வரர்" - மரத்தின் கீழ் இறைவர் என்றே குறிப்பிடப்பெற்றிருப்பது நோக்கற்பாலது. தமிழகத்திலும் பல்வேறு மரங்களோடான சிவாலயத் தொடர்பும் இதனோடு ஒப்பு நோக்கத்தக்கது. கச்சி, ஆனைக்கா என்று எல்லா இடங்களிலும் தல மரமாகக் கருதப்பெறும் மரங்களே ஒருகாலத்தில் எந்தையின் விதானமாக இருந்திருக்கும். படம் - இணையச்சுடுகை



A Sandstone Lintel Fragment showing a Shivalinga placed on a Peeda under a Pipal Tree and being worshipped by winged Maladhara Vidyadharas or Gandharvas, from Sunga Period. This was excavated from Butheshwar from 2nd to 1st Century BCE.
This artefact resides at the Government Museum, (hi: Rashtriya Sangrahalaya) formerly The Curzon Museum of Archaeology, Museum Road or Murari Lal Rajpal road, Dampier Nagar, Mathura, Uttar Pradesh, India. This museum is administrating by the State Government of Uttar Pradesh of India.

ஒரு மணற்கல் லின்டெல் ஃப்ராக்மென்ட் ஒரு பிப்பால மரத்தடியில் பீடத்தின் மீது வைக்கப்பட்ட சிவலிங்கத்தைக் காண்பித்து, சுங்கா காலத்தில் இருந்து இறக்கை கொண்ட மலதார வித்யாதரர்கள் அல்லது கந்தர்வர்கள் வழிபட இது BCE 2 முதல் 1 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பூதேஷ்வரில் இருந்து அகழ்வு செய்யப்பட்டது.
இந்த கலை விளைவு அரசு அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது, (ஹி: ராஷ்ட்ரிய சங்க்ரஹாலயா) முன்பு கர்சன் அருங்காட்சியகம், அருங்காட்சியகம் சாலை அல்லது முராரி லால் ராஜ்பால் சாலை, டாம்பியர் நகர், மதுரா, உத்திரபிரதேசம், இந்தியா. இந்த அருங்காட்சியகத்தை இந்தியாவின் உத்திரபிரதேச மாநில அரசு நிர்வகிக்கிறது.


பிம்பேட்கா பாறை உறைவிடங்கள் & கற்கால ஓவியங்கள்:

 பிம்பேட்கா பாறை உறைவிடங்கள் & கற்கால ஓவியங்கள்:

BHIMBETKA ROCK SHELTERS & PRE-HISTORIC PAINTINGS (English Text below)
விந்திய மலைகளின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள இந்த யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய சின்னம், 10 கிமீ நீளத்திற்கு 750 க்கும் மேற்பட்ட பாறை உறைவிடங்களைக் கொண்டுள்ளது.


பிம்பேட்கா பாறை உறைவிடங்களில் பெருங்கற்காலத்தின் (30,000-40,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) குகை ஓவியங்கள் நம்மை வியப்பில் ஆழ்த்துகின்றன.
அவற்றுள் கடைசி தொன்மங்களின் வயதே, 10000 ஆண்டுகள் (கிமு 8000) பழைமையானவை.
பிறப்பு, அடக்கம், நடனம், விலங்கு வேட்டை போன்ற பல்வேறு சமூக நிகழ்வுகள் இந்த பாறை ஓவியங்களில் இடம் பெற்றுள்ளன.
இங்குள்ள குதிரைகளை சித்தரிக்கும் ஓவியங்கள், கிமு 1500 இல் நிகழ்ந்ததாக கூறப்படும் ஆரிய படையெடுப்புக்கு, பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்தியாவில் குதிரைகள் இருந்தன என்பதற்கு தெளிவான சான்றாக திகழ்கிறது.

Located in the foothills of the Vindhyan Mountains, this UNESCO World Heritage Site consists of over 750 rock shelters distributed over 10 km.
Bhimbetka rock shelters feature prehistoric cave paintings dated to the Upper Paleolithic age (30,000 – 40,000 years ago) and the earliest are about 10,000 years old (8000 BCE).
Various community activities, such as birth, burial, dancing, social, animal hunting find place in these rock paintings.
Paintings depicting horses here, stand as a clear proof that horses existed in India tens of thousands of years before the so-called Aryan invasion around 1500 BC.
Location : Bhimbetka Rock Shelters, Madhya Pradesh

Thursday, July 28, 2022

Tikula caves குவாலியர் அருகே உள்ள டிகுலா குகை

 Tikla, or Tikula, is an archeological site and ancient rock shelter in Madhya Pradesh, India, known for its petroglyphs. Tikla is situated around 170 km (110 mi) south of Mathura and 50 km (31 mi) southwest of Gwalior on the Agra to Mumbai road near the town of Mohana on the right bank of the Parvati river.

டிக்லா, அல்லது திக்குலா, இந்தியாவின் மத்திய பிரதேசத்தில் உள்ள ஒரு தொல்பொருள் தளம் மற்றும் பழங்கால பாறை தங்குமிடம் ஆகும், இது பெட்ரோகிளிஃப்களுக்கு பெயர் பெற்றது. டிக்லா மதுராவிற்கு தெற்கே 170 கிமீ (110 மைல்) தொலைவிலும், குவாலியருக்கு தென்மேற்கே 50 கிமீ (31 மைல்) தொலைவிலும் ஆக்ரா முதல் மும்பை சாலையில் பார்வதி ஆற்றின் வலது கரையில் மோகனா நகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.

Probably the earliest known Indian depiction of the Mathuran known as the Vrishni heroes, is a rock painting found at Tikla. This rock painting is dated to the 3rd-2nd century BCE, based on the paleography of the Brahmi inscription accompanying it. The deities are depicted wearing a dhoti with a peculiar headdress, and are shown holding their attributes: a plow and a sort of mace for Balarama, and a mace and a wheel for Vāsudeva. A third smaller character is added, forming what can be called a Vrishni trio, in the person of a female, thought to be the Goddess Ekanamsha, who seems to hold a Chatra royal umbrella. These depictions belong to "Period IV" of the rock shelter, and are accompanied by contemporaneous images of elephant riders, horse riders and flowers.

Tikla has a famous carved petroglyph representing a maze. It is the earliest known maze design in India, is dated to 250 BCE, and it is thought that the design was introduced with the campaigns of Alexander the Great.

விருஷ்ணி ஹீரோக்கள் என்று அழைக்கப்படும் மதுரானின் ஆரம்பகால இந்திய சித்தரிப்பு டிக்லாவில் காணப்படும் பாறை ஓவியமாகும். இந்த பாறை ஓவியம் கிமு 3-2 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, அதனுடன் உள்ள பிராமி கல்வெட்டின் பழங்கால வரைபடத்தின் அடிப்படையில். தெய்வங்கள் ஒரு விசித்திரமான தலைக்கவசத்துடன் ஒரு வேட்டியை அணிந்தபடி சித்தரிக்கப்படுகின்றன, மேலும் பலராமருக்கு ஒரு கலப்பை மற்றும் ஒரு வகையான தந்திரம், மற்றும் வாசுதேவருக்கு ஒரு தந்திரம் மற்றும் சக்கரம் ஆகியவற்றைப் பிடித்தபடி காட்டப்பட்டுள்ளது. மூன்றாவதாக ஒரு சிறிய பாத்திரம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது விருஷ்ணி மூவர் என்று அழைக்கப்படுவதை உருவாக்குகிறது, ஒரு பெண்ணின் உருவத்தில், சத்ர அரச குடையைப் பிடித்திருப்பது போல் இருக்கும் ஏகனாம்ஷா தேவியாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த சித்தரிப்புகள் பாறை தங்குமிடத்தின் "காலம் IV" க்கு சொந்தமானது, மேலும் யானை சவாரி, குதிரை சவாரி மற்றும் பூக்களின் சமகால படங்கள் உள்ளன.

டிக்லாவில் ஒரு பிரமையைக் குறிக்கும் புகழ்பெற்ற செதுக்கப்பட்ட கல்வெட்டு உள்ளது. இது இந்தியாவில் அறியப்பட்ட முதல் பிரமை வடிவமைப்பு ஆகும், இது கிமு 250 இல் தேதியிடப்பட்டது, மேலும் இந்த வடிவமைப்பு அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் பிரச்சாரங்களுடன் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது என்று கருதப்படுகிறது.







Vrishni triad shown in a rock painting at Tikla, Madhya Pradesh, 3rd-2nd century BCE. These would be BalaramaVāsudeva and the female deity Ekanamsha. The inscription in Brahmi reads: Dambukena kāritam odanakita, probably conveying a contribution by someone named Dambuka

கிமு 3-2 ஆம் நூற்றாண்டு, மத்தியப் பிரதேசத்தின் டிக்லாவில் பாறை ஓவியத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள விருஷ்ணி முக்கோணம். இவர்கள் பலராமர், வாசுதேவர் மற்றும் பெண் தெய்வம் ஏகநாம்ஷா. பிராமியில் உள்ள கல்வெட்டு பின்வருமாறு கூறுகிறது: தம்புகென கரிதம் ஒடனாகிட, தம்புகா என்ற பெயருடைய ஒருவரின் பங்களிப்பாக இருக்கலாம்.



தொன்மையான நடராஜர்

  தொன்மையான நடராஜர்  இராஷ்டிரகூடரின்   காலத்தைச்   சார்ந்த   மும்பையின்   புறநகர்ப்பகுதியான   கரபுரி   என்னும்   எலிபெண்டா   தீவுகளின்   மகோ...